До сих пор в нашей погоне за отношениями мы побывали во многих различных комнатах: в рабочей комнате, в комнате для собраний, в яслях, в школе и в больничной палате. Теперь мы продолжим наши изыскания в спальне. Включение совпадает с буквальным смыслом этого слова: правильное лицо (т.е. то, которое нужно, — прим. перев.) нажимает на включатель, и весь человек загорается, от глаз к мозгу и вниз через грудь и живот, и еще ниже также. Нет классовых или Родительских предрассудков, обрезающих провода, и нет рациональных или Взрослых предосторожностей, выкручивающих пробки. Один только Ребенок загорается, и это либо происходит, либо нет. Это очень сходно с тем, что происходит во время импринтинга с птицами. Это скорее чувственный, нежели личностный ответ, и он является в основном визуальным. Другие чувства могут вносить свою лепту, он может также расцвечиваться мечтами и усиливаться за счет предыдущих разочарований, однако всплеск узнавания почти всегда идет от зрения.
В случае импринтинга молодая птица будет включаться на визуальный образ определенной формы и цвета и отвечать на объект, который может быть простым куском картона, так, как если бы это бы ла ее мать. Тут нет места ни решению, ни свободному выбору; она включается определенным стимулом и отвечает автоматически. Стимул может быть всегда лишь силуэтом, однако эффект будет полным. Подобным же образом, столкнувшись с включателем, многие люди должны оставить иллюзию, что их чувства имеют смысл и вытекают из их жизни, поскольку они представляют автоматический ответ, могущий идти в разрез с Родительским или Взрослым предпочтением или логи кой, как это тяжелым путем выяснил герой. Способность возбуждать этот ответ есть то, что всегда искали открыватели киноталантов, и в прежние времена ее называли многими именами, начиная от «Оно» до «Сексуальная привлекательность», сексуальной привлекательностью она и является. Фетишизм представляет собой специальный вид включения, в ко тором мужчина получает толчок от определенной части женского тела или от каких-либо женских личных принадлежностей: волос или лент, рук или перчаток, ног или туфлей. Эти части тела или женские вещи называются некоторым «символическим замещением любимого человека». Гораздо более правдоподобно, что они являются импринтингами раннего детства, обусловленными событиями, которые произошли как раз в правильный момент и при правильных обстоятельствах, для то го, чтобы вызвать долговременную связь. Фетишизм очень трудно лечить частично или главным образом вследствие того, что мало кто из фетишистов хочет быть вылеченным. Многие из них испытывают та кое же потрясение от вида или прикосновения или запаха их фетиша как наркоман от своего героина или metedrin. Перспектива отказаться от этих глубоких волнений для откровенной страсти имеет для них мало привлекательности за исключением случаев, когда их фетиш настолько выходит из ряда вон, что это навлекает на них серьезные неприятности.
Фетиш не является просто символом, не более чем является сим волом ружье. Для фетишиста фетиш является реальной вещью, так же как ружье — реальная вещь для стрелка. Ружье не является символом пениса, но используется вместо него или в дополнение к нему, по тому, что оно более смертоносно, чем кости и плоть, а смертоносность — это нечто, чего страстно желает. Поэтому он скорее пойдет охотиться, чем останется дома со своей женой. Даже игрушечный водяной пистолет нечто большее, чем фаллический символ. Он работает лучше, чем фаллос, поскольку его назначение выстреливать метко струей воды с расстояния. Идея могла бы быть почерпнута из природы, и Ребенок может приходить в восторг от сходства, однако для него в этом содержится и многое другое. Од ним элементом является искусство исполнения; Взрослый оценивает качество предмета, чем бы он не являлся: ружье ли это, водяной пистолет, старая домашняя туфля или перчатка.
Многие мягкие фетишисты могут получать больше радости, чем большинство «нормальных» людей (на вечерах с коктейлем, к примеру), если им не препятствует чувство вины. Те, у кого на поверхности Родительское состояние, страдают от некоторого замешательства в любовных отношениях, если таковые у них вообще имеются, и могут быть сбиты с толку преследующими их все более усиливающимися фантазиями. Они могут быть также привязаны к унизительным… и страдать от этого. Они фактически порабощены своим импринтингом и принуждены следовать за фетишем, а не за человеком, поэтому дело чистого случая среди личностей каждого сорта они окажутся или к кому будут привязаны. Твердый фетишист не часто становится хорошим мужем, если только ему не случится найти в точности правильную жену.
Поскольку до некоторой степени все мужчины имеют свои пред почтения, а очень многие имеют по крайней мере мягкие фетиши, один из легчайших путей для женщины угодить мужчине и не отпускать его ни на шаг — это незаметно выяснить, в чем заключаются его фетиши, и быть снисходительной или даже стараться угодить им тайно… Это бесспорно то, что делает (и делало на протяжении истории) большинство удачливых возлюбленных. Много войн было начато и много королевств создано или потеряно из-за кусочка ленты или кружева, одетых в определенном соблазнительном месте. Однако это можно сделать более честно и может быть даже более эффективно, если спросить прямо его, каковы его фетиши, и потом стараться доставить ему удовольствие. Но поскольку фетиши фиксируются в раннем возрасте, они иногда оказываются отстающими от нынешнего стиля, что может смутить женщину. Даже если купальный костюм 1940 года включает ее мужчину, она может по понятным причинам отказаться носить его тридцать лет спустя.
Это приводит нас к предмету часто пренебрегаемому: это контрфетишист, которого я хотел бы назвать фетишера. Почти все фетишисты — мужчины. Но для каждого мужчины, который помешан на туфлях, есть женщина, готовая угодить и войти с ним в одну колею, и для каждого мужчины, приходящего в трепет от волос, найдется женщина, приходящая в волнение, когда ее локоны похищают.* У Хэвлока Эллиса есть много случаев такого взаимного попадания: мужчина, который жаждет, чтобы его топтали высокими каблука ми, раньше или позже встретит женщину, которая мечтала всю свою жизнь о том, чтобы топтать каблуками. Такие женщины являются фетишерами, и о них очень мало известно, потому что они не слишком часто попадают в поле зрения профессионалов. Есть столь же много женщин, специализирующихся на волосах, перчатках, туфлях или ниж нем белье, как и мужчин, упорно ищущих удовольствий, которые они могут предложить. Это справедливо не только в отношении описаний случаев, собранных Хэвлоком Эллисом и другими исследователями секса, но также и в отношении фетишистов, помещающих объявления о спросе и предложении в подпольных листках, таких как Беркли Барб. Теперь вернемся к «нормальному» включению. Есть мужчины, которые включаются при виде грудей, и мужчины, которые включаются при виде ног, — грудные мужчины и ножные мужчины, как они называют себя вежливо, — и оба сорта считаются нормальными. Однако, строго говоря, и не имея ввиду проступков, также предпочтения являются поползновениями в сторону каблуков фетишизма. Истинный фетишист не способен испытать эрекцию при отсутствии его фетиша, независимо от того, каким желанным является его партнер во всех остальных отношениях. Точно также, если ножному мужчине или грудному мужчине не позволили посмотреть или при коснуться к его излюбленным местам, он может страдать от той же трудности. С другой стороны, нормальное включение основано на росте, весе, телосложении, осанке, походке, манере сидеть, чертах и поверхности кожи женщины: том, что обычно называют «индивидуальностью», т. е. общих пропорциях ее тела, манере двигаться, ее лице и коже. Однако фетиши, ножные-грудные предпочтения и включение на «индивидуальность» — все они в равной степени обусловлены импринтингом, а в большинстве случаев его объектом является мать.
Таким образом, включение является на деле отношением Ребенок — Родитель.
* Фраза содержит намек на название произведения А. Попа «Похищение локона».
Включение — такой (столь) фундаментальный биологический феномен, что он возможно сыграл главную роль в эволюции через сексуальный отбор. Самка птиц без сомнения включается ярким оперением самцов во время брачного периода, и чем ярче оперение петуха, тем больше самок он возбудит. Аналогично с окраской крестца у обезьян. Включение впервые происходит через дистантные чувства: вид, звук, и в некоторых случаях запах. Самцов дикообразов сильно привлекает моча самок в период течки. Самки ночных бабочек испускают запах, который может включать самцов бабочек на расстоянии целой мили. Вопрос в том, действительно ли самец бабочки «обоняет» нечто, или имеет место просто химический эффект, который нажимает на включатель без того, чтобы он ощутил запах. Тот же вопрос встает в случае человеческих существ. Существуют несомненные химические включатели, осознаваемые людьми, и их называют ароматами, хотя пот может служить той же цели во многих случаях. Однако, возможно кроме этого, что некоторые женщины (и мужчины тоже) выделяют химические вещества, которые производят действие на нервную систему других человеческих существ без того, чтобы кто-то почувствовал что-нибудь или осознал, что включило его.
Как доказательство этого служит факт, что некоторые люди полагают, что собаки способны ощущать человеческие запахи, которых другие люди не ощущают, — запах страха, к примеру. Так, люди могут не осознать запаха страха, но они могут испытывать влияние веществ, которые собака по настоящему обоняет, каким-либо другим образом, независимо от того, что значит для со баки «по-настоящему обонять». То же самое можно легко приложить к сексу. Действительно, нет ничего реально доказывающего, что мужчины менее чувствительны, чем бабочки. Очень может быть, что некоторые мужчины могут чуять присутствие сексуальной женщины, и наоборот, на расстоянии одной мили по открытому пространству, не будучи в состоянии объяснить это. Имеется также факт, что люди одной расы часто говорят, что они могут обонять людей другой расы: некоторые белые утверждают, что они чувствуют по за паху негров, а некоторые китайцы утверждают, что чувствуют белых, в то время как люди одной расы, видимо, не чувствуют друг друга таким образом. Все это показывает, что запахи без аромата могут играть важную роль в сексуальном включении независимо от того, является ли запах неощутимым потому, что он лишен аромата, или просто люди на замечают аромат, потому что находились рядом с ним долгое время, такие запахи или химические сигналы могут все равно иметь могущественное влияние на нервную систему противоположного пола, или в некоторых случаях того же пола. Хитрости имеются в любом ремесле, но в ремесле включения хитростей больше, чем в любом другом, поскольку оно вовлекает все чувства и всего мужчину. Природные данные телосложения, ногти, грудь, волосы, ягодицы являются хорошим началом. Каждый мужчина имеет свои предпочтения, и какого-либо из этих элементов в точности удовлетворяющего его может быть достаточно для визуального включения. Это обычно зависит от того, какой казалась ему мать, когда он был в определенном возрасте: в четыре года, когда он впервые стал интересоваться внешними статьями различных женщин и решил в то время, на какого типа девочке он собирается жениться, или от двенадцати до четырнадцати, когда он ощутил первые волнения взрослой сексуальности. Обычно он будет смотреть сначала на те особенности, которые подчеркивались в его семье, которыми руки или ноги или уши могут быть скорее, чем более крупные пропорции. Некоторые женщины обходятся природными средствами для визуального включения, или усиливают свою внешность социально приемлимыми путями, но другие прибегают к хитростям. Одни сидят в провоцирующей позе, другие стоят расставив ноги, быть может над вмонтированным в пол обогревателем, так что ее юбка слегка раздувается. Некоторые любят наклоняться и поднимать вещи, подчеркивают движение ягодиц при ходьбе или закладывают руки за голову. Все это вещи, которые хорошо воспитанные молодые леди не должны бы делать; следовательно, они являются нечестной формой соревнования и могут возбуждать гнев или презрение других женщин.
Одновременно с визуальным включением может быть положена основа для включения посредством фетиша, что в огромной степени зависит от одежды. Здесь снова мужчина склонен ловиться на ве щи, которые подчеркивала его семья, в особенности его мать. Фактически главное правило для фетишей заключается в том, что фетиш мужчины совпадает с фетишем Ребенка его матери. Если она находила ребяческое удовольствие в собирании полного чулана туфлей, он может находить как ребенок очарование в женских туф лях. И ее дочь может тоже. Он становится фетишистом, привязан ным к туфлям, а его сестра фетишерой, хотя и не всегда все срабатывает в точности таким образом. Однако, обычно, когда фетишист встречает фетишеру и говорит «У моей матери был целый чулан туфлей», она весьма вероятно ответит «И моя тоже». Он подразумевает: «Мать любила свои туфли, и я точно также, вот почему меня сводят с ума твои туфли». Она подразумевает: «Папа любил мамины туфли, вот почему и я помешана на туфлях, так что я рада, что тебе понравились мои». То же подходит к большой груди или ягодицам, длинным волосам, обтягивающим брюкам, широким юбкам, нижним юбкам, мехам или туристским ботинкам. Комбинация импринтинга и семейных сексуальных секретов становится неотразимой.
Включение посредством голоса возможно имеет ту же основу, что и фетишизм. Один обертон может пробудить мужчину к жизни. Это распространяется и на другие звуки. Некоторые мужчины включаются женщинами, которые кашляют или плачут, в прежние времена были вздохи. Если мать мужчины имела астму, его жена, по удиви тельному совпадению, может иметь ее тоже. Этот тип сексуального отбора может, несомненно, иметь наследственное влияние на их потомство, передавая определенные типы болезней третьему поколению.
Все перечисленное — социальные включатели: вид, звук, запах и фетиш, они могут иметь место где угодно — при самых неожиданных обстоятельствах. В спальне они могут быть усилены мощным влиянием способа и зоны. Каждый мужчина до некоторой степени позиционист, предпочитающий определенный способ или позу во время полового акта, а каждая женщина — позитура *, с радостью предлагающая себя определенным образом. Как упоминалось во вводной главе, существует много руководств, перечисляющих новые способы для тех, кто устал от старых и слишком скован, чтобы искать новые самостоятельно. Аналогично, каждый мужчина является органистом*, предпочитающим определенные органы или зоны тела максимального наслаждения, а каждая женщина является орга ной*, со своими собственными идеями насчет того, где ей приятнее всего, чтобы ее трогали или ощущали. В некоторых штатах Америки любые сношения, кроме сношений через влагалище, являются запрещенными. Однако, многие религиозные авторитеты считают любой вид (fonesex) секса допустимым, если только сама эякуляция осуществляется во влагалище, так что даже панорганы, женщины, которые любят все виды телесной стимуляции, могут сохранить хорошую репутацию.
Идеальной сексуальной партнершей для мужчины является, таким образом, женщина с правильным физическим обликом, правильным голосом и правильным ароматом, которая одевается определенным образом и любит секс в определенной специальной позе, свободно использующая или предоставляющая определенные части своего тела. Соответствующая степень инициативы или активности и податливости или уступчивости также очень важна. Включение — нечто настолько мощное и глубоко укоренившееся, что брак, основанный на полном включении, вовлекающем все перечисленные выше пункты, может устоять против любых видов стресса или напряжения. Однако брак, основанный на одном только включении, может также обернуться очень плохо, как часто обнаруживают мужчины, женившиеся на соблазнительных девочках, когда перед ними встают денежные проблемы. Тем не менее, очень важно выбрать пару из числа людей, которые действуют на тебя включающее. То, что было обсуждено выше, может быть названо мгновенным или первичным включением. Существуют также две возможные формы отсроченного включения, которые могут сильно укрепить брак, если первичное включение слабо. Одна из них — условное отсроченное включение. К примеру, мужчина, который любит хорошую пищу и хороший уход, может включаться каждый раз, когда он заходит на кухню и видит свою жену возле плиты, готовящей ему обед. Чем больше раз он включается таким образом, тем более вероятно, что он перенесет включение в постель. Есть много других ситуаций, не имеющих никакого прямого отношения к сексу, в которых пара может включать друг друга, и чем чаще это случается, тем более вероятно, что они откроют друг в друге скрытую сексуальную привлекательность. Это нечто подобное тому, что психологи называют обуславливанием, родственное условным рефлексам (пищевым условным рефлексам), вырабатываемым на пищу
__________________
* Фетишера, позитура, органа — неологизмы, используемые авто ром.
Вторая форма отсроченного включения происходит с парами, которые не возбуждают друг друга сексуально с первого взгляда, звука или прикосновения, но которые живут друг с другом эмоционально безучастно. С течением времени, благодаря случаю, храбрости, любопытству или психотерапии, они находят определенные вещи друг в друге, которые включают их, скрытую сексуальную привлекательность, наподобие той, о которой говорилось. Она может состоять из определенных видов греховных (развратных) желаний, которые они прятали друг от друга или даже от себя, и которые вдруг оказываются общими для них обоих. Но открытие такого желания, если оно не родственно желаниям другой стороны, может привести к неприятности, поэтому требуется тонкое равновесие между храбростью и осмотрительностью. Несмотря на это, вторичное включение часто с течением времени конструктивно только с одной стороны, поскольку и то, и другое закончится выключением, которое еще хуже, чем ничего.
Включение — это то, что дает отношениям приятное возбуждение и радость и противостоит монотонности совместной жизни с заботами о деньгах и хозяйстве, мелкими служебными неприятностями и вечерами со спиртными напитками. Некоторые люди ищут включения, принимая алкоголь или наркотики, но в таком случае именно алкоголь или наркотики вызывают включение, а не другой человек, и через длительное время это может обернуться плохо. Конечно же большинство женщин любят чувствовать, что они способны включать своих мужей лучше, чем мартини, или марихуана, или порция ЛСД.
Если включение отсутствует в браке, всегда существует риск, что его предоставит какая-нибудь посторонняя партия. Типичен случай, когда жена выполняет свои обязанности и угождает мужу в некоторых отношениях, но не в состоянии идти навстречу всему, чего он просит. Со своей стороны, он не решается просить обо всем, чего хочет, ни даже принять некоторые свои желания наедине с самим собой. Жена усердно старается и ожидает благодарности, и он из справедливости старается чувствовать ее. Если он встречает другую женщину, которая дает ему больше, чем он когда-либо мечтал, без того, чтобы «стараться» и без того, чтобы ожидать благодарности, то жена, которая столько жертвовала гордостью, приспосабливаясь к нему, чувствует, что он неблагодарный негодяй. Или же может произойти противоположное, когда жена испытывает включение от другого мужчины. В любом случае брак подвергается большому испытанию в этом состязании между воспитанием и биологией.
Очень трудно для жены после сорока лет столкнуться с фактом, что молодая любовница ее мужа дает ему нечто, что она могла бы давать сама, если бы могла освободиться от своего раннего научения. Большинство женщин в подобной ситуации скорее пойдут на развод, чем предадут своих родителей, уступая своим собственным и своего мужа сексуальным желаниям, которые после по давления в течение всей жизни кажутся странными, полными греха и пугающими, или даже откровенно развратными. Поэтому давайте теперь обратим внимание на психологию развратников.
